U Bibliji postoje stihovi u kojima je Sveti Duh okarakterisan kao ličnost iako se nikome nikada nije pojavio kao ličnost, već se uvijek pojavljivao u simbolima ili pojavama kao što su „vjetar“, „vatra“, „golub“.^1.

Sveti Duh razgovara i govori preko proroka.

„Tada Sedekija, Hananin sin, priđe Miheji, udari ga po obrazu i reče: Kako to da je Gospodnji Duh otišao od mene da bi govorio tebi?“ (1. Carevima 22:24).

„Jer nikad proroštvo ne bi od čovječije volje, nego naučeni od Svetog Duha govoriše sveti Božji ljudi“ (2. Petrova 1:21).

„A Duh izričito govori da će u budućim vremenima neki otpasti od vjere, slušajući zavodljive duhove i nauke demonske…“ (1. Timoteju 4:1).

Sveti Duh daje ljudima duhovne darove.

„Ali sve to čini jedan te isti Duh, dijeleći te darove svakom pojedincu po svojoj volji“ (1. Korinćanima 12:11).

Sveti Duh tješi i uči ljude.

„Tada je za zajednice po cijeloj Judeji, Galileji i Samariji nastupilo razdoblje mira, u kom su se poučavali i hodili u strahu Gospodnjem i u utjehi Svetog Duha, umnožavajući se“ (Djela apostolska 9:31).

„O tome i govorimo, ne riječima kojima uči ljudska mudrost, nego onima kojima uči Duh, dok se služimo duhovnim riječima da objasnimo ono što je duhovno“ (1. Korinćanima 2:13).

Sveti Duh može biti ožalošćen, uvrijeđen.

„I ne žalostite Božji Sveti Duh, kojim ste zapečaćeni u dan otkupljenja“ (Efescima 4:30).

„…I ko vrijeđa Duh blagodati“ (Jevrejima 10:29).

Svetom Duhu se pripisuju Božje osobine kao što su svemoć, sveprisutnost, sveznanje.

„Anđeo joj reče: Sveti Duh doći će na tebe i sila Svevišnjega zasjeniće te“ (Luka 1:35).

„Kuda da odem od Duha tvoga, kuda da pobjegnem od lica tvoga? Kada bih se i na nebo popeo, ti bi tamo bio, kada bih i u grob ležaj svoj prostro, ti bi i tamo bio“ (Psalmi 139:7-8).

„Isto tako, niko ne zna šta je u Bogu, osim Duha Božjeg“ (1. Korinćanima 2:11).

Ove i druge osobine su, kako zastupnici Trojstva kažu, osobine ličnosti i osobine Boga i stoga je Sveti Duh Bog, odnosno treće lice Božanstva jednako Bog kao i Otac i Sin, a svo troje čine jednog trojedinog Boga.

Iz ovih stihova gdje se navode osobine Svetog Duha kao što možemo i vidjeti i kako se to može jednostavno utvrditi, ako se uzme kontekst tih stihova, uočava se da je u pitanju Božji i Hristov Duh, a ne odvojena ili posebna ličnost.

Veoma je jednostavno zaključiti zašto se Svetom Duhu daju karakteristike ličnosti i karakteristike Boga. Sveti Duh je Božji Duh koji je sjedinjen sa Hristovim Duhom, a Bog i Hrist su ličnosti, i u tom smislu Sveti Duh je Božja i Hristova ličnost, i zato kada Biblija govori o Svetom Duhu kao o ličnosti to je isto kao da govori o Bogu ili Hristu posebno ili o obojici, zavisno od konteksta.^2.

Sveti Duh ima osobine Boga ili Hrista zato što je On Božji i Hristov Duh, neodvojivi dio Boga i Hrista, život Božji i Hristov, um Božji i Hristov, priroda Božja i Hristova, sila Božja i Hristova, prisutnost Božja i Hristova… Konkretno, Bog i Hrist preko i kroz Svetog Duha razgovaraju i govore preko proroka, daju duhovne darove, tješe i uče, mogu biti ožalošćeni, uvrijeđeni… Isto tako, Sveti Duh je svemoćan, sveprisutan i ima sveznanje jer je neodvojivi dio Boga i Hrista koji su svemoćni, sveprisutni i imaju sveznanje.

Kada se pominje Sveti Duh u bilo kom kontekstu u Bibliji to je isto kao da se pominje Bog ili Hrist, a ne neka odvojena, posebna, treća ličnost Božanstva.

„Zar ne znate da je vaše tijelo hram Svetog Duha, koji je u vama, koji imate od Boga, i da nijeste svoji“ (1. Korinćanima 6:19).

„Zar ne znate da ste vi Božji hram i da Božji Duh prebiva u vama“ (1. Korinćanima 3:16).

„A pošto ste sinovi, Bog je u vaša srca poslao Duh svog Sina koji viče: „Aba, Oče!” Zato više nisi sluga nego sin. A ako si sin, onda si i naslednik Božji kroz Hrista“ (Galatima 4:6-7).

„Ali vi niste u tijelu, nego u Duhu, ako Božji Duh zaista prebiva u vama. Ali ako neko nema Hristov Duh, taj nije Njegov. A ako je Hrist u vama, tijelo je zaista mrtvo zbog grijeha, ali Duh je život zbog pravednosti. A ako Duh onoga koji je Isusa podigao iz mrtvih prebiva u vama, onaj koji je Hrista Isusa podigao iz mrtvih oživjeće i vaša smrtna tijela svojim Duhom koji prebiva u vama“ (Rimljanima 8:9-11).

Apostol Petar govori o prorocima iz Starog saveza koji su bili nadahnuti, stim da jednom kaže da je Hristov Duh bio u njima, a drugi put da su naučeni od Svetog Duha, čime izjednačava Hristov Duh sa Svetim Duhom.

„To su spasenje marljivo ispitivali i pažljivo istraživali proroci koji su prorokovali o blagodati namijenjenoj vama. Ispitujući u kakvo ili u koje vrijeme javljaše Duh Hristov u njima, unaprijed svjedočeći za Hristove muke i za slavu koja će uslijediti“ (1. Petrova 1:10-11).

„A najprije znajte ovo: nijedno proročanstvo Pisma ne proizilazi iz nečijeg ličnog kazivanja. Jer nikad proroštvo ne bi od čovječije volje, nego naučeni od Svetog Duha govoriše sveti Božji ljudi“ (2. Petrova 1:20-21).

Prema Bibliji, svako biće, uključujući Boga, Hrista i čovjeka, posjeduje spoljašnje obličje ili tijelo i duh. Duh nije samostalno posebno biće, već komponenta živog bića. Duh je uvijek nečiji. Duh nije osoba, već dio osobe. ^3. Sveti Duh nije posebna samostalna osoba ili ličnost, već se identifikuje sa onim kome pripada, a to su Bog i Hrist.

Facebook

Google

Twitter

Linkedin

Reddit

Tumblr

Print